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"Du voyage du pape François en Asie on gardera en mémoire ses propos concernant les massacres qui ont eu lieu à Paris. Ce qu'il a dit a montré qu'il comprenait que des gens qui voient leur foi insultée et tournée en dérision réagissent avec violence : "Si un ami me dit un gros mot contre ma mère, il peut s'attendre à recevoir un coup de poing ! C'est normal ! C'est normal !". Cette déclaration a fait le tour du monde et elles ont été perçues comme une musique agréable par une très grande partie du monde musulman, qui se sent solidaire de l'assassinat des caricaturistes impies de "Charlie Hebdo". Toutefois, au cours de la même conférence de presse, François a également dit d'autres choses : "Selon moi, le meilleur moyen de répondre est toujours la douceur. Il faut être doux, humble comme le pain, ne pas se livrer à des agressions". Et ces phrases-là ont été perçues comme un commandement pour les chrétiens qui vivent en terre musulmane : ils doivent tendre l'autre joue l'autre joue, même lorsque l'ennemi ne se limite pas à les offenser et à les tourner en dérision, mais qu'il les assassine au nom d'Allah. Dans un vibrant commentaire que l'on a pu lire dans le "Corriere della Sera" du 13 janvier, un rabbin italien des plus estimés, Giuseppe Laras, 79 ans, qui fut naguère un ami fraternel du cardinal Carlo Maria Martini, a lancé une mise en garde contre la "stratégie désastreuse" de ceux qui croient "faciliter une paix culturelle et religieuse avec l'islam politique", d'abord en "laissant les juifs et l'état d'Israël seuls " et ensuite en laissant les chrétiens sans défense : "C'est une stratégie désastreuse, que les chrétiens arabes ont expérimentée avec le panarabisme et l'antisionisme. Les résultats en sont bien connus. Presque tous les pays musulmans, une fois qu'ils ont été débarrassés de leurs juifs, se sont concentrés sur leurs minorités chrétiennes, qui constituaient des

"L'islam de France est profondément divisé, pire il n'a pas de cohérence. Ainsi avons-nous pu voir une véritable fracture entre d'un côté les autorités officielles musulmanes qui, comme un seul homme, ont condamné l'attentat ; et d'un autre côté la base des fidèles musulmans qui fut bien plus partagée entre ceux qui condamnèrent la violence et ses auteurs, et ceux, sans doute moins nombreux mais assez pour que plusieurs articles de presse s'en fassent l'écho, qui applaudirent à la mort des journalistes blasphémateurs. Il y a ici une faille dans l'encadrement de la communauté musulmane qui ne peut se résoudre que par une prise en main des pouvoirs publics en vue de la création d'un clergé musulman cohérent et adapté au monde occidental. Pour cela, il est possible de s'appuyer sur le Conseil français du culte musulman, déjà existant, et de le réformer pour calquer son fonctionnement sur celui du consistoire israélite avec, pourquoi pas, un grand imam de France, élu par ses pairs, représentant officiel de l'islam en France, interlocuteur des pouvoirs publics, chef de sa communauté et garant de la formation religieuse musulmane en France. A ce titre, les cursus de formation des futurs imams initiés par les instituts catholiques de Paris et de Lyon pourraient être imités par les facultés d'Etat, en rétablissant les défuntes chaires de théologie, enseignant les théologies des différentes religions, sous contrôle universitaire. Réintroduire la religion dans l'université aurait sans doute le double effet bénéfique de sensibiliser le monde intellectuel à ces problématiques appelées à occuper une place croissante dans notre société, on le voit bien ; et pourrait également faire évoluer cet islam de France en le confrontant à la critique historique du Coran, à l'exégèse et à l'étude des autres religions et de leur foi."

"Le Parti Les républicains (PLR) souffre des mêmes troubles obsessionnels compulsifs que l'UMP. Pas plus tôt fondé, il organise sa première réunion sur l'Islam présenté comme un problème, et les musulmans avec. Président de la République, Nicolas Sarkozy avait déjà largement versé dans la stigmatisation de l'Islam et des musulmans. Le PCF dénonce le climat islamophobe préoccupant qui concourt à une montée des racismes. Une fois de plus, il faut rappeler que la laïcité n'a rien à faire au milieu de ces opérations de discrimination et de division du peuple. Le week-end dernier, nous avons assisté à une manipulation du sens de la République, essentiellement présentée comme porteuse des valeurs de mérite et d'autorité. Ce n'est que le pendant d'une vision de la laïcité présentée comme un instrument d'interdits et d'exclusion. Le PCF appelle à se rassembler pour construire une nouvelle République, une République commune, qui reprenne le flambeau de ses valeurs fondamentales : liberté, égalité, fraternité. La crise politique est d'autant plus forte que nous sommes loin de cette promesse. Les politiques publiques tendent si peu vers ce but. Les opérations d'agitation qui tendent à réveiller les fractures, les peurs et les haines au sein de notre peuple sont indignes du projet de la République."

Blog Crises de foi Hausse de 34% des actes et menaces anti-musulmans en 2011 ACY - Vu le 07/02/2012

"Un enfant - soit juridiquement la personne âgée de moins de 18 ans - peut-il faire choix d'une religion, la pratiquer et exprimer ses convictions ? Plus que jamais la question mérite d'être posée avec dans notre pays plusieurs centaines - plusieurs milliers ? - d'adolescents qui affirment et affichent leur foi religieuse, voire sont prêts, en son nom, à tous les extrêmes. On perçoit aisément l'inquiétude, sinon l'angoisse, des parents ou des proches devant un comportement paroxystique et leur souci de mettre un frein à ce qui est perçu comme une dérive. On entend la difficulté de l'exercice avec des jeunes, filles comme garçons - et à l'expérience encore plus pour les filles que pour les garçons - dressés face aux adultes dans ce qu'on appelle communément la crise d'adolescence. Il est aisé pour ces jeunes de prendre les adultes dans leurs contradictions : comment peuvent-ils affirmer la liberté de conscience et s'y opposer concernant leur enfant ? Il faudra aux parents faire preuve de beaucoup de diplomatie et avaler quelques couleuvres pour parvenir, s'ils y parviennent, à leur fin. D'autant que la concurrence est rude sur internet et dans les quartiers avec les prédicateurs de tous poils en contact avec ces jeunes Laissons en l'état ces difficultés factuelles pour nous attacher à un aspect ponctuel, mais majeur : que dit le droit ? Reconnaît-il la liberté de conscience aux plus jeunes ?"

"La crise des migrants que connaît l'Europe renvoie les chrétiens aux racines bibliques de leur foi et à la construction même de l'Occident. Pour sortir du débat actuel par le haut, la foi et l'annonce leur seront d'une précieuse aide. Regards croisés de Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, et du philosophe Rémi Brague."

Blog Crises de Foi Marche à Bastille pour l'islam de France, contre le terrorisme ACY - vu le 03/05/2012

"Mercredi 20 novembre, le Collège des Bernardins lance officiellement sa formation continue à la culture éthique et religieuse à distance. Une formation destinée à tous, mais qui s'adresse plus particulièrement aux enseignants. Elle a comme objectif de transmettre les différents éléments de culture éthique et religieuse portés par les traditions bouddhiste, hindouiste, juive, musulmane et chrétienne (catholique, protestante et orthodoxe). Et aussi à transmettre les valeurs de la laïcité dans la tradition républicaine."

"Ce voyage a été « l'occasion d'aller au chevet des chrétiens persécutés, de leur témoigner directement notre fraternité, de partager avec eux pour un court instant la misère de leur situation précaire, de réaliser l'ampleur du désastre humain… et de recevoir d'eux des témoignages bouleversants de Foi et d'Espérance », ajoute le communiqué qui décrit « le contexte politique instable » et « l'arrivée de ces milliers de familles déplacées ». Face à cette situation, les différentes communautés chrétiennes et à leur tête les évêques « tentent du mieux qu'ils peuvent de gérer cette situation de crise »."

Blogs Crises de Foi L'Eglise catholique sur tous les fronts! ACY - Vu le 24/09/2012

"L'assemblée planière du CESE recevra Gilles Kepel pour une intervention suivie d'un débat sur " L'Islam de France : entre la crise des banlieues et les conflits du Moyen-Orient". "J'ai toujours essayé de marcher sur mes deux jambes, c'est-à-dire d'observer simultanément ce qui se passait dans l'ensemble du monde arabe et les questions liées à l'immigration musulmane en France. Depuis les révolutions arabes, les deux thèmes n'ont fait que se rapprocher davantage, ce qui se passe en France étant fortement lié à ce qui se passe au sud de la Méditerranée. Un exemple : les bouleversements en Tunisie nous concernent directement puisqu'un huitième de la population tunisienne réside en France. Il était donc temps de marquer les éléments de continuité entre les recherches identitaires qui se déroulent aujourd'hui dans le monde arabe et les événements du même ordre qui se produisent en France - parfois dans la douleur, d'où ce terme à double sens de « passion », qui signifie à la fois l'enthousiasme et, au sens christique, la souffrance." Extrait d'un entretien avec Gilles Kepel, à propos de son ouvrage "Passion française, les voix des cités " Gilles Kepel est professeur des universités et directeur de la chaire Moyen-Orient Méditerranée à l'Institut d'études politiques (IEP) de Paris. Membre Senior de l'Institut Universitaire de France depuis 2010. Il est diplômé d'arabe et de philosophie, il a deux doctorats en sociologie et en science politique. Il a aussi enseigné à la New York University en 1994, à la Columbia University, également à New York, en 1995 et 1996. Gilles Kepel est également membre du comité éditorial de Maghreb-Machrek et directeur de la collection Proche-Orient aux PUF depuis 2004."

"Les troupes djihadistes de l'État islamique (EI) ont mené jeudi 7 août une offensive foudroyante dans la plaine de Ninive, au nord de l'Irak, contraignant une nouvelle fois à l'exode des dizaines de milliers de chrétiens et provoquant une crise humanitaire sans précédent."

"Les représentants des six grandes religions présentes en France discuteront mardi 23 juin au Collège des Bernardins de l'épreuve vécue pendant la crise sanitaire liée au coronavirus. « La Croix » a recueilli la parole de cinq figures de foi."

"Cette année 2020, le jeûne du mois de ramadan a débuté le 24 avril. Il est sans précédent pour les musulman·e·s car, comme tout à chacun·e, il était nécessaire de s'adapter aux exigences du confinement dû à la crise sanitaire. Mais, dans ces conditions singulières, comment ce ramadan a-t-il été vécu cette année ? La réponse n'est pas simple puisqu'elle dépend aussi de la manière dont est investi ce mois et du sens donné à son identité musulmane. S'agit-il d'une ethnicité ? D'une confession ? Des deux à la fois ? Mes recherches se proposent d'analyser les divers types de catégorisation de soi en tant que musulman·e·s. En effet, la manière dont on s'identifie agit sur le sens donné aux pratiques."

"En Norvège, on suit avec grand intérêt l'actualité française depuis une semaine. Ce pays, pourtant si riche et si tranquille, a connu récemment à la fois une tragédie nationale provoquée par le nationaliste islamophobe Anders Breivik et une crise meurtrière due à la publication de caricatures de Mohammed. L'évêque luthérien d'Oslo, Ole Christian Kvarme, témoigne de son émotion et raconte son expérience de dialogue avec l'islam, deuxième religion du pays. Le 22 juillet 2011, le Norvégien Anders Breivik a assassiné 77 de ses compatriotes. Vous avez officié aux principaux hommages aux victimes. Quelles étaient vos priorités en tant qu'homme d'Eglise ?"

Presse L'Express Pourquoi le halal a-t-il envahi la campagne ? ACY - vu le 08/03/2012